2017年6月15日上午九点，由社会学学院院长詹娜教授举办的名为“底层叙事与非遗传承”的讲座在博文楼212教室顺利召开，我院全体本科生参加。

讲座开始前，詹娜老师对自己的研究方向及研究课题进行了简要的说明，此次讲座的选题也是与近期的研究有着密切的联系。

讲座开始后，詹娜老师从三个部分将底层叙事和非遗传承结合在一起：

第一，何为叙事——叙事的两个范畴。第一个范畴就是民众日常叙事，以身体动作作为媒介进行的叙事。另一个范畴就是民众艺术叙事，也就是文学叙事（传记、史记、小说、散文等以文字为媒介）和口头叙事（民间故事、神话、传说等以口头语为媒介）。老师就版权、传承方式、版本等多个方面详细地阐述了文学叙事和口头叙事的区别，然后用一个名叫“巧遇参姑”的剪纸，向我们进行了分析。

第二，为何叙事——新史学观影响下的底层叙事。詹娜老师将新旧两种史观进行比较，旧史观以重大事件的历史代替日常生活的历史的观念指导下，这种历史的书写多受时代及政权属性所限，难免对历史事实的呈现会有遗漏，甚至有违相背之处，大多数人处于“失语状态”。新史观强调真正意义上的历史应该是一部“总体意义上的全民的历史”。这样的变化在一定程度上提高了叙事的真实可靠性。 

第三，如何叙事——非遗传承人的文化定位。首先说明了传承人的生活空间和场域（守土有则），守住“民”的身份，草根的身份：守住“俗”的生活场域。对传承人进行保护，对传承人的口述进行搜集，也是对历史、对传统文化的尊重。然后讲解了传承人的承载与享受，认为传承人一定要抵得住诱惑，要守土有则，不要让自己迷失在现代社会的利益需求中，坚守自己的身份定位和非遗项目的传统属性。最后讲到了传承人的工匠品质与精神及传承文化，对传承人的忠告和建议是抵住诱惑，守住民俗，传承文化。只有民间的东西永远是不可复制的，是古朴的，是生活的，这就是守土有则，也是非物质文化遗产可持续传承的征结所在。

通过詹娜院长的报告，我们了解到了叙事与非遗传承的相关知识，更对非物质文化遗产相关信息更加深入了解，期待后面的讲座更加精彩。